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普通推荐暹罗行之多元文化夜缤纷文字大小:  

    

作者:郁李仁   鲜花数:0朵   赠花      阅读:24686   发表时间:2014-11-17 22:17:24  字数:2990   评论: [A]

【编者按】有着“自由之地”之称的泰国,是一个思想和文化较为开放的国度,色情业在这个国家也是相对兴盛的行业,这也是促进泰国旅游业发展的原因之一。旅游给人们带来的不仅仅是观赏风景,其中也会包括让游客了解当地的经济文化和历史渊源。也会欣赏当地的传统文化,民族艺术表演和属于泰国的国宝之一"人妖"就是其中一项。作者在文中不单单是叙述游历的过程,感受当地的风俗风貌,而是把泰国的多元化氛围表达出来,在观看表演当中,详尽的描述了“人妖”这一特殊群体的形成,同情的是“人妖”的悲催生活。练达的文字彰显一颗友善的心,让读者随着游记去再次感受美文美景。【编辑:烟雨濛濛】


  泰国是一个融合多元文化且自由的国度,它的国名“泰国”的意思就是“自由之地”。顾名思义,在这个国度,从思想到文化都相对开放自由。这次我们去普吉岛,既欣赏了高雅的“幻多奇游乐夜城”中关于泰国历史演变的民族表演,也观赏了代表泰国四大国宝之一的“人妖”表演,还在芭东夜市观看了对于中国人来说忌讳莫深的“成人真人秀”表演。甚至连宛如中国传统民间杂耍般的俚戏之耍猴、耍蛇节目,我们也一饱眼福。可以这样说,泰国文化如同它南部的地理位置一样——以一条狭长的马来半岛,分隔、冲击和交融东西方文明:半岛之东的泰国湾,面朝太平洋,自然彰显的是东方文明的内敛与羞赧;而半岛之西的安德曼海,面向印度洋,遥相对应的是西方文明的张扬与热辣。于是,声色丝竹,靡靡之音,花花世界,雅俗共汇,这般文化的“争鸣”,倒吸引了世界各地的游客乐意来此大把大把撒银子,泰国人笑嘻嘻地挣得不亦乐乎!
  如果说,“黄赌毒”这三大在世界范围类都被视为犯罪、腐朽、堕落的行为活动,那么在泰国,却不是完全与世界“合拍”地全面禁止——泰国政府是严厉禁毒、禁赌,但却对色情业网开一面,并且,在某些层面上,甚至还为色情业的发展推波助澜。在曼谷、芭提雅、清迈、普吉岛等地,都有专门的色情表演场所。也许,正是有了这一系列相对自由的文化氛围,刺激着人类原始的感官冲动,都怀着一种本能的好奇思想,来此开开眼界。从而,对泰国的旅游业、服务业的发展,更加拓宽了空间。
  其实,严格意义上来说,泰国因是一个“千佛之国”,从宗教角度出发,传统的道德行为准则还是较为内敛的。比如说这里的女人,着装打扮就相对比较保守,无论是怎样的热流纵横气候,她们都穿着那种把下摆低至脚踝的露肩紧身“纱笼”,腿部是绝对不能够裸露示人的。连“泼水节”也不能穿短装,更不能穿泳装(这和中国云南的傣族着装、节俗很相似)。所以,去泰国旅游的女士如果想买一件当地服饰,其实很简单,就买一块像单人床单那样宽的纱,只要学会怎样裹在身上就行了,但是,裹的时候,一定要把下摆齐到脚踝,这才是真正泰国妹的传统装束。
  海风轻拂的普吉岛芭东市区,尽管没有像中国许多城市夜市那样喧闹,但是,以黄色为主色调的街灯,罩一片暖色,以暧昧的姿态,涌动夜生活中的节奏。如果你是旅游的散客,寻街角处一门庭,只需花2500泰铢,约合人民币500元(团体由导游购票,可以减少1000泰铢),便可以踅进“成人真人秀”场,去视听一回会刺激你生理反应的演出。这样的演出每晚六点开始,循环演出至深夜。观众可以随时买票进入观看,场内约有一千个观众座椅,它们的摆设为从高到低俯瞰的形式,并包围舞台四分之三,这样可以保证每个角度坐着的观众都能完整看到表演。场内中央空调的冷气与激情火辣的表演形成强烈反差,舞台上镁灯闪烁,忽明忽暗,演职人员男女都有,更有“人妖”掺杂其间。节目的内容可以说是“色情无底线”,有激越火辣挑逗,也有“真刀真枪”的“实干”,间或邀请观众上台“纯色”互动。歌舞、配音、道具融汇东西方古今,比如说钢管舞、长鼓、大鼓、喇叭及中、韩、英文等歌曲。其中,最高潮的“真刀真枪”节目,选用的背景音乐正是中文歌曲《你怎么舍得我难过》,悠扬的旋律,辗转悱恻,切合表演主题,令人迷醉。
  观看这样表演的观众,来自五湖四海,男女老少都有,当然,对于未成年人,还是有所控制的。也许,一些道德人士会鄙夷表演者或观赏者,其实大可不必先下定论,这如同从中小学就该进行性教育一样,只有真正融入那种“见怪不怪”的氛围里,你才会从艺术或人性本能的角度,去思索这样的表演和观看是不是低俗或腐朽。如果因为表演或观看一场赤裸裸的真人秀,就堕落了一个人的思想和情操,那么,我想,那些暗含在内心深处隐忍不发的犯罪欲,才是最致命和恐惧的“道貌岸然”与“假正经”。
  如果,你觉得看“真人秀”太黄、太色了,那么,去看也与“性”沾亲带故的“人妖”表演吧。这个可是泰国国人引以为自豪的“四大国宝”之一的“特色产物”。不过,对比“真人秀”的赤裸裸表演,我觉得“人妖”表演却更是一种“人性扭曲”。让我们先来看看“人妖”是怎样形成的吧——贫穷人家的男孩子,为了谋求将来的“出息”,往往会选择两条道路,一是出家做僧人,另一条道就是做“人妖”。做“人妖”的孩子命运是凄惨的。首先,他们从小就要被不停地使用雌性激素,让身体发育成具有女性第二性征,形体发育(比如隆胸、瘦骨盆)不好的,还要遭受无数次的医学手术修整;其次,还得接受专门而严格的形体、仪表、才艺等学习,甚至连衣着、打扮、姿体语言都必须女性化,这其中所经受的心理及肉体之苦,是可想而知的。也可以这样说,一个贫苦人家的男孩子,一旦接受了做“人妖”的命运安排,不管将来会不会获得成功,他都无法再恢复到男儿身了,因为他们身体上作为男性标志的身体特征,由于长期使用女性荷尔蒙而彻底退化,甚至,人体的寿命,也会因为药物的长期滥用而缩短。尽管在泰国,法律上仍然把“人妖”的公民权定性男性,可是,他们就像中国封建王朝的太监一样,完全失去了作为男人的尊严和权利。他们的人生结局,比做妓女卖身卖笑还悲催。
  要追溯“人妖”的形成历史,有很多种说法。导游阿钟告诉我们的版本是,这与一直叫嚣着“捍卫世界人权”的美国有关。二战期间,美国士兵驻扎在泰国,耐不住寂寞,便四处召妓。但是,哪有那么多的妓女提供给大兵们蹂躏?于是,一些贫苦的当地居民,便将家中长得姣好的男孩子扮着女孩,去陪大兵们喝酒跳舞,加上一些变态的大兵对同性恋的偏爱,就这样逐渐形成了“人妖”市场契机。
  “人妖”的艺术生涯同他们的寿命一样,是非常短暂的。一位出色的“人妖”一般必须在成年后的18岁到25岁之间出类拔萃才能出人头地,比如,坐上“人妖皇后”的宝座(这个特殊人群的选美评比)。而26岁之后,他们便“人老珠黄”,丧失了成名的机会,直到他们平均寿命40岁老死时,一段被扭曲的血泪人生,才会落下悲惨的帷幕。
  单就艺术性来说,看“人妖”表演比看“真人秀”表演艺术格调要高许多,同样是各种语种的歌舞演出,还穿插一些幽默搞笑的节目,令人捧腹。我们去看时,倾听他们演唱的耳熟能详的中文歌曲及舞蹈,似曾有一种他乡遇故知的亲切感。
  当然,要真正了解泰国的历史及文化传承,那就得去“幻多奇夜间主题乐园”泰国国家剧场内观赏他们的民族演出。在剧场内演出之前,幻多奇夜间主题乐园就像迪斯尼乐园一样,这儿的音乐喷泉、烟火灯光、投影塑像等等,以及露天展示的泰国传统文明与风俗习俗,如同一部浓缩泰国历史的电子教科书。各种民族表演也像正式演出前的彩排一样,会把剧场内一些节目免费“剪辑”给游客们先睹为快。而一旦走进剧场观赏演出时,那些舞美、灯光和布景,都会令观众叹为观止,演出的主题是全方位展示泰国文化的由来及生活全貌,这其中就有关于来自中国大清时代的“海上丝绸之路”的元素,无一不彰显中国文化对泰国文化发展的深远影响。
  需要特别指出的是,在泰国观看的所有室内表演,都是严格禁止观众拍照和摄像的。除了“成人真人秀”室内室外都不允许拍照、摄像外,“人妖”秀和民族文化表演之前后,演职人员都会来到露天场合,专门供游客们拍照、合影、摄像,以满足游客们的好奇和带一丝人文纪念回国。当然,所有的照相和摄影,都会收取一定的小费哦,想来,你不会吝啬吧!
  

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