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精品推荐诗意的村庄,诗意的向往—读周凌云老师《屈原的村庄》有感文字大小:  

    

作者:雷开艳晨曦   鲜花数:38朵   赠花      阅读:3385   发表时间:2018-09-17 04:00:09  字数:6912   评论: [A]

【编者按】这篇鉴赏文章如一股清泉,汩汩流淌,诗意有内涵的鉴赏文字感染着读者。全文由开头的兴起到最后的点题收笔,洋洋洒洒,如行云流水,文采斐然,让读者详细了解了鉴赏作品,并和作者一样喜欢上了鉴赏作品。而作者不仅仅只拘泥于对原作的鉴赏,文章还穿插写了自己实地参观秭归县城屈原祠的联想和感受,使鉴赏更具体深入,并且有自己独特的见解,写法值得学习,体现了作者深厚的文化底蕴和文学修养。文章还提出了“大散文”的概念,就像小说中的长篇,这个说法很新颖,让人深感文海浩瀚,需要活到老学到老。文学鉴赏佳作,鼎力推荐阅读。【编辑:为爱守候】【湘韵精品推荐180920第7231号】

  前言:迟迟不敢动笔,源于内心深处的恐惧与自卑,生怕落笔的文字表达不出自己心中的敬仰,怕拙劣的文笔亦毁了自己心中美好的印象。但心里的那种情感的涌动,又久久不能平息,愈压抑愈想释放,所以我遵从心里的想法,把诸多的感受,一一诉诸笔端,不为让多少人记住,只为了把自己内心的那种情感,寄托并交付于我粗浅的文字,给内心一个交待。
  
  一、一篇评论惹情思
  读元辰老师的文学评论《顶尖的村庄与一流的散文》,知晓了屈原的诞生地——秭归县乐平里的许多轶事,可惜只能窥斑见豹,但这些激发了我更大的兴趣,对这个诗意的村庄充满了向往,对那里的人与事物充满了好奇,很想进一步的一知究竟。一篇评论就这样牵动了我的情思。
  元辰老师对周凌平老师的文笔大加赞扬。说《屈原的村庄》是一部难得一见的诗意生活大散文,并简略分析了当代中国文化大散文的现状,详尽评述周老师本书的主旨与散文写作技巧,并结合本书告知长篇散文写作的三大难点:一有足够丰富与经典的素材细节,保持文本内容的浓郁厚重。二有足够精彩的叙述方式保持文本的多样性变化统一。三有高屋建瓴和细致入微的双重驾驭能力,保持诗意主旨与诗意细节的完整。这样细致点评此书,又讲解如何写长篇散文的方法,让我看后欢喜不已,对此书,此地,情思甚是浓厚。
  我喜欢散文,但所写文字几乎都是随心而写,从来都不懂什么章法,仅仅是自娱自乐罢了,这源于自己文化知识的浅薄。而通过元辰老师的讲解也让我对周老师的这本《屈原的村庄》,有了强烈的兴趣,很想尽快一睹此书,对照着读,让这些知识的养分,根植于我的内心,在领略不斐文采的同时,也学知识长见识。
  于是在徐梅老师的《西陵书香》里购得此书,满心欢喜,又迫不及待地独自静静翻阅,领略读好书之乐趣。
  
  二、掩卷而思润书香
  说实在的,在如今这浮躁的社会,能静下心来读一本书,实属难得,反正以前的我是读不进去的。我读书有个习惯,拿到一本新书,并不急于从头开始读起,而是先看封面,正反都看,我觉得封面是一本书外在的灵魂。
  《屈原的村庄》,封面很简单,全书两个颜色,四分之三是铁锈红,四分之一是白色,铁锈红的上部分用黑体字写着屈原的村庄五个大字,周凌云著四个小字,隐约暗藏的白色字体也是书名,我不知那是什么体,草书或者是其它什么,它一直延伸到书的另一面。书的底部是白色,画着一张耕田的犁,恐怕现在很多的小孩子不认识此物了。
  看完封面看作者简介,看序,序很重要,可以从其中领略本书或这套书的出版目的与宗旨,有领航的作用,接着就是目录,让你对本书在头脑中有大致的轮廓,最后我合上书本,左手托书,右手将书稍稍弯曲,拇指慢慢的从封面这端向可以打开的一面滑动,书页一页页地从眼前或慢或快速地划过,那些文字跳跃着跃入眼帘,我并不细看,直翻到最后一页,嘎然停止,再从头慢慢读起,仿若这书的清香在第一次的翻阅中倾泻出来,此刻萦绕着我,让我安静下来,慢慢地读,走进书中的世界。
  
  三、情系屈乡韵悠长
  虽然宜昌距秭归并不很远,孤陋寡闻的我属实不知乐平里这里的情形,我也按捺住最初的情感涌动,耐心地一页页翻下去。乐平里,就这样似一位娇羞清纯的女子出现在我的面前。
  乐平里远离现代都市,有点像世外桃源,进入乐平里,不熟悉的人还是颇要费一番周折的。周老师介绍乐平里是位于七里峡谷和三闾峡谷之间的小小盆地,进入乐平里有两条路,一是渡过屈原镇江边的轮渡,再盘旋蜿蜒而至,另一条通过香溪轮渡沿岸边走,横过香溪,穿过七里峡就到了。单从这字面,已看出进入此地之难。
  后来我在游览屈原故里时,曾问过景区一位开游览车的师傅,去往乐平里怎么走?那位师傅望了望我,说:“要到乐平里去,一定要找个熟悉那里的人带路,进入乐平里有点困难的。”我点头致谢。看来这块钟灵毓秀之地,果真是藏于深山之中了。这也证实了周老师的话,进入乐平里,真的不是一件简单的事。
  乐平里是块风水宝地。我曾看过李泉老师编写的《宜昌传统村落》一书。在书中,作家韩永强写《诗意村庄乐平里》一文中,着重介绍了乐平里的历史、地理位置、屈原庙、三闾八景,有提纲的作用,而周老师的这本书则可以带我们走进乐平里,细细品读它的美。
  我不懂风水,但知道人杰地灵一词。能诞生屈原这样的大人物,不是风水宝地是什么呢?它不一定在繁华都市,相反,它远离繁华之地,以自己独有的古朴,吸引着很多有情怀的诗人,学者们的到来。
  有山还要有水,屈平河从乐平里流出,最后汇入香溪河。提到香溪,很自然地想到王昭君。水润泽了这一方的土地,也孕育了深厚的楚文化,水是乐平里跳跃的音符。我暗暗想到我们这里的柏临河,它经久不息地流淌着,会在我的文字里流淌出怎样的美丽呢?
  有山有水,更重要的要有人。周老师介绍乐平里有四大姓氏:谭、李、向、黄。屈乡村屈姓人家却很少。原来是明朝初年,朱元璋为巩固政权迁移农民,江西填湖北,湖北填四川时,屈姓全迁往四川广安、岳池和南充了,而江西的黄氏四兄弟和徐姓便来到了乐平里扎根繁衍,并把屈原精神与文化发扬光大。长江两次大坝的建设,又让香溪河两岸的屈姓人家再次移民,他们真的像是一朵朵蒲公英的种子,哪里落下就在哪里生根发芽,屈姓的儿女为国家的建设付出了远离故土的代价。这样真实质朴的介绍让我一开始就对乐平里这块神奇的土地,有了不一样的情愫,好奇这究竟是一块什么样的土地?一方什么样的人?
  人们来到一个陌生的地方,总会先看看这里的景色。屈原村的景色是纯朴的,天然的,没有被现代文明粉饰的。我总是好奇书中人物明月知道的那片兰的世界,我是开花店的,知道兰花的价格都不便宜,那一山的兰,在开花的时节,会有怎样惊心动魄、摄人心魂的美丽?它们不同于温室里栽培出的兰花,那种受大自然雨露的恩泽,风霜雨雪的侵袭后,会有怎样挺拔的身姿、淡雅的清香与高洁的灵魂?屈乡的人啊,怎样守护着屈原深爱的兰花?我看不到现实的景,就在书中的文字里深嗅其香吧。
  橘树倒是早已跑出《橘颂》了,柑橘是宜昌著名的特产,我们这里几乎家家户户都种植,不少人家每年就靠橘子,收入也不菲,闲时打打零工,一年的收入颇可观。不仅能保证一家人的生活支出,还有存款纳入囊中。我也理解明月的情怀,周老师的遗憾:想让兰花村的人们种植兰,来增厚村庄的文化,增加村庄的品味。现实中诗意总要为生活让路,毕竟生存才是第一大事。生存尚有问题,何来的诗与远方?橘能吃,而兰却是赏。吃饭是头等大事,也许这也是橘能跑出书,而兰仍深藏山中的一点缘由吧!
  屈乡的土地,因屈原双脚踏过,酝酿了久远的诗意;屈乡的景,因屈原赞美过,风雅了千年的情怀,让后人们魂牵梦绕。
  四、屈原故里寻诗意
  我曾在十多年前在秭归新县城游玩过。那时屈原故里景区还未正式开放,我们一大家族的人浩浩荡荡地进去,倒没要一分钱的门票,女儿不足十岁,和同样还很小的兄弟姐妹们在偌大的景区内欢笑玩耍,尽显童真,长辈们也心情舒畅,暂离锄头镰刀,在这山间寺院走一走,享受着儿孙们带来的欢乐,拍照留恋。那时的我,忙着照顾老人与小孩子们,无瑕深入体会这其中的文化底蕴,也只是好奇的看看这些寺庙建筑,山间的树,不知名的花儿,鸟儿,还有来来往往的游人,在山上感受风的肆意与雨的凉爽,远眺长江的雄伟壮阔,当然还有挑着古色古香味道的砖瓦,行走在山间的建筑工人们。
  十年后再次游览景区,因读了周老师的此书,牵惹了情丝,此次游玩又有了别样的意义。景区已大变了模样,增加了不少景点。搜寻旧时的记忆,再看眼前的景物,熟悉与陌生交替出现,混淆了我们的视野。女儿边走边看,给我们说着不同,我惊诧于她的记忆,暗嘲自己已慢慢老去了。
  我常对女儿说,游玩一个有历史文化底蕴的景区,要真正的读懂它,就要做足了历史的功课,你才会明白这里的建筑,这里的一草一木,都蕴含了其独特的历史含义,因为不懂,寺只是寺,雕像只是雕像,碑只是碑,花草也只是花草,而你若懂,那么这一切景物都活起来了!在现代文明的气息中感受着亘古时代的文化,那种浓厚的历史气息在你的周身穿梭,让你的灵魂不可思议的美妙。你不只是在用眼睛去看了,而是用心去看,去体会。女儿撅撅嘴不理我的唠叨,说我是一个卖花的假文人。我也不理她,正值豆蔻年华的她,喜欢郑恺、鹿晗这些偶像,喜爱她的体育,哪里会如我一般喜欢这些远去的文化呢?我想,随着时间的推移,她年龄的增长,阅历的增多,这些中华历史文化的瑰宝,终将会被她们接受吧。而我又何尝不惭愧,懂得多少历史呢?
  “乐平里的屈原庙,是人们精神聚会的场所,它建筑在世俗的生活之外,建筑在楚辞的世界,它的高度已经是世界的高度。”我赞同这句话,屈原是屈乡精神的魂,永远活在人民心中,后人瞻仰他,崇拜他,在他的雕像前祭拜他。徐正端老人守着他,招魂曲怀念他,每年的端午诗会,诗人与朗诵家们用诗歌歌颂他。乐平里的诗人们虽表面看着就是普普通通的一介农民,但他们的血液里渗透着屈原的精神。
  从周老师的叙述中,我深深感受到周老师对这片土地的热爱,正如他所说:“我对乐平里的感情,不能尽用一首诗来表达,我要用我的著作来详细叙述,我的光阴在这里,我的魂魄在这里,爱都根植在这里。”正因为他对乐平里这份浓浓的情,才有这样清新质朴又满含深情的文字,因为热爱,所以眷恋,因为眷恋,所以执笔。
  我们在游玩屈原祠时,看到有的游客在屈原祠里大声讲话,小孩子在里面疯闹,我就会紧皱眉头。我对女儿说,像这样的地方且不可嬉笑打闹,这是对先贤的不尊重,也是自身教养的缺失,小孩子们不懂事,是因为家长没有教导好。女儿这次没有反驳我,跟随我在每一层牌楼里边走边看,还时不时对照上面的讲解,结合书本上学到的历史知识对照着看。在存放有关屈原书籍的柜子里,我发现了周老师最初出版发行的《诗意的村庄》,实感惊喜,指给女儿与同伴们看。我也正是因为阅读此书,心心向往这片神奇的土地,这次的屈原故里行在我的心中,有着诗意的向往。我还在柜台里发现了写有徐正端、黄琼等书中写到的人的名字,这些人在书中是那么亲切,真实。在三闾八景的牌匾前,我边看边把自己知道的讲给他们听。有趣的是,一位和我们年龄相仿的游客,在屈原祠听我在柜台前对同伴们讲一些见解趣闻时,就一直跟随着我们走到第七层牌坊。我们没有对话,无需过多的言语。

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